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电车难题为什么是无解的？

电车难题，是英国哲学家菲莉帕·富特于1967年提出。最初只是一个简单的道德两难境地，即在一辆失控的有轨电车之中，前方轨道上站着五个人，而另一边岔道上站着一个人，那么司机是否应该选择让电车转向，牺牲一个人而救五个人呢？

但在这样一个道德两难境地的讨论之中，越来越多附加条件加入其中，让这一难题变得更加复杂、更加扑朔迷离。所以说他是无解的。

电车难题中的名言？

电车难题”引发了学术界的各种讨论。作为一个思想实验，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上，一辆失控的电车朝他们驶来，很快就要碾压到他们，但是你可以拉一个拉杆（扳道岔），让电车开到另一条轨道上。

问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个无辜的人。考虑以上状况，你应该怎样做？

“电车难题”是英国哲学家福特（Philippa Foot）于1967年在一篇论文中提出的，用以质疑功利主义伦理学。

因为功利主义伦理学的原则是“为最多的人提供最大的利益”，这样就需要牺牲一个人的生命来挽救五个人的生命。

可是，义务论伦理学主张人是目的，而不是工具，不能简单地认为五个人的生命比一个人的生命更重要。

如果一个可以控制拉杆（扳道岔）的人，因为自己的行为导致无辜的人死亡，无论死五个人还是一个人，都是有道德缺陷的。

甚至他无所作为也不道德，因为这等于他放任这些人面临死亡。

“电车难题”提出后，又出现了不少类似版本，都创设了无论选择怎样做都存在道德缺陷的情景。

关于电车难题中的名言是：“道义上的巨轮滚滚向前，伴随着一个人的血腥。”

这句话强调了在电车难题中，做出道德决策的过程中可能会导致牺牲个体的命运。它反映了道德困境中人们面临的抉择和可能造成的后果。这句名言常用于讨论伦理学和道德哲学中的伦理决策问题。

电车难题中的经典名言是：“The trolley problem,” a famous thought experiment in ethics, poses a difficult question: If a runaway trolley is headed towards five people tied to the tracks, and you have the power to divert it onto another track where only one person is tied, what would you do?

名言是："The trolley problem"。

这是一个伦理学上的思考实验，用来探讨道德决策中的困境。在这个思考实验中，有一辆无人驾驶的电车失去了控制，正朝着五个人行走的轨道驶来，你站在一个可以切换轨道的开关旁边。

你可以选择不做任何事情，让电车继续直行撞向五个人，或者你可以切换轨道，让电车转向另一条轨道上只有一个人。

这个实验引发了许多关于道德、责任和权衡利益的讨论。"The trolley problem"成为了一个广为人知的名言，用来描述类似的道德困境。

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